De modo geral e quase absoluto, se você quiser tirar proveito dessas leituras, assim como de todos os escritos de Sri Aurobindo, o melhor método é este: tendo recolhido sua consciência e focado sua tenção naquilo que está lendo, você deve estabelecer um mínimo de tranqüilidade mental – o melhor seria conseguir um perfeito silêncio mental – e alcançar um estado de imobilidade da mente, imobilidade do cérebro, por assim dizer, de modo que a atenção se torne serena e imóvel como um espelho, como a superfície de uma água absolutamente serena. Então, o que você leu passa através da superfície e penetra profundamente no ser, onde é recebido com o mínimo de distorção. Mais tarde – às vezes muito mais tarde – aquilo se eleva novamente das profundezas e se manifesta no cérebro com seu pleno poder de compreensão, não como um conhecimento adquirido de fora, mas como uma luz que a pessoa trazia dentro de si.
Se você for capaz de abster-se de fazer perguntas até que este processo de absorção e despertar interior estejam completos, bem, descobrirá então que tem muito menos perguntas a fazer, porque terá uma compreensão melhor do que leu.
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